一、求日本動(dòng)漫有關(guān)式神，陰陽(yáng)師，妖怪之類的、

1.《滑頭鬼之孫》：

作品以現(xiàn)代日本為舞臺(tái)，講述繼承百鬼夜行總司令的少年奴良陸生在妖怪百鬼夜行的世界中勸惡懲惡的故事，是一部人與妖怪的日常、妖怪的俠義交織而成的怪異空想劇。

2.《陰陽(yáng)大戰(zhàn)記》：

故事中，陰陽(yáng)術(shù)是一種類似于中國(guó)道法配西洋魔法的法術(shù)。具有占卜兇吉和召喚式神的力量，是日本傳統(tǒng)文化里不可缺少的重要組成部分。

3.《少年陰陽(yáng)師》：

京城中有一個(gè)謎一般的妖怪四處出沒，襲擊百姓。受晴明之托去降伏妖怪的昌浩，以小鬼代替自己4沒有“見鬼”的眼睛，踏上了尋找妖怪的道路。

4.《雙星之陰陽(yáng)師》：

講述了某天宿舍搬來一位名門陰陽(yáng)師少女化野紅緒，以最強(qiáng)為目標(biāo)的她絲毫看不起毫無(wú)干勁的轆_，造成兩人間水火不容。只是根據(jù)總會(huì)所占卜的結(jié)果，顯示了兩人就是千百年來所有陰陽(yáng)師們所等待的”雙星之陰陽(yáng)師“，他們將會(huì)產(chǎn)下”神子“終結(jié)這千百年來的人魔之爭(zhēng)。

5.《捉鬼天狗幫》：

長(zhǎng)著一張娃娃臉的一之宮勘太郎，表面上是一個(gè)以研究民俗為生寫一些靈異怪奇現(xiàn)象的文章和小說的民俗學(xué)家，可是私底下卻因?yàn)樽陨頁(yè)碛兄�很�?qiáng)的靈感應(yīng)能力而做著一些驅(qū)鬼除妖的工作的收妖師。

契約類的怎么樣、也有妖怪的、推薦一下《潘多拉之心》、《這就是僵尸嗎？》、《風(fēng)之圣痕》、《青之驅(qū)魔師》、《半妖少女綺麗譚》、《圣魔之血》、《夏目友人帳》、《薄櫻鬼》、以上都是有妖怪啊或者契約類型的、其實(shí)也蠻好看的、望采納、O(∩_∩)O

奇幻貴公子

神是中學(xué)生

少年陰陽(yáng)師

陰陽(yáng)大戰(zhàn)記

捉鬼天狗幫

滑鬼頭之孫

心靈偵探八云

犬夜叉

結(jié)界師

神無(wú)月的巫女

超能力少女蘭

怪談餐館

半妖少女綺麗譚

通靈王

地獄少女

《妖精的尾巴》、

死神

二、《陰陽(yáng)師》正式服公告來了，為何引來了無(wú)數(shù)網(wǎng)友的調(diào)侃？

《陰陽(yáng)師》是很多人都非常喜歡的一個(gè)手游，《陰陽(yáng)師》的做法，可以說也是在引進(jìn)日本的IP之后在其中并沒有加入其他元素，可以說是全方位的日化。這一次《陰陽(yáng)師》的正式服公告來了之后，受到不少網(wǎng)友的調(diào)侃，這一次的公告我們可以看到，并沒有非常好的協(xié)調(diào)文化背景。其實(shí)也有很多人非常重視這一次《陰陽(yáng)師》的聲優(yōu)陣容，我們可以看到《陰陽(yáng)師》的聲優(yōu)陣容是非常豪華的，其中大部分的聲優(yōu)都是日本非常有名的聲優(yōu)，屬于開口跪的那一種。

不僅從聲優(yōu)方面，這個(gè)游戲的畫風(fēng)也受到不少人的喜歡，特別符合許多喜歡日本文化的玩家。因?yàn)闊o(wú)論是從每個(gè)角色的穿衣著裝，還是其中的各個(gè)建筑風(fēng)格以及許多場(chǎng)景設(shè)計(jì)的元素，都讓我們感受到一種非常濃厚的日式氛圍。其實(shí)很多人在玩手游的時(shí)候，都非常重視手游之中的畫風(fēng)以及高清感，好的畫質(zhì)以及優(yōu)秀的畫風(fēng)可以說也會(huì)吸引不少玩家。

有很多人都非常期待這一次的聲優(yōu)，比如說其中的福山潤(rùn)、井上和彥，都是日本非常著名的聲優(yōu)，他們的其他聲優(yōu)作品在如今也有非常多的人喜歡。雖然說日本玩家大部分都非常重視其中的聲優(yōu)陣容，然而在中國(guó)可能大部分人也都是沖其中好聽的聲音而去。無(wú)論是聲優(yōu)陣容還是其中的畫風(fēng)場(chǎng)景，可以說《陰陽(yáng)師》也是一個(gè)非常優(yōu)秀的游戲，在這兩方面能夠兼顧的游戲并不多，然而這一次正式服公告來了之后也可以說在制作方面花費(fèi)了許多資金。

無(wú)論是什么樣的游戲，在體驗(yàn)游戲過程當(dāng)中，我們也要根據(jù)自己的時(shí)間安排，不能一度沉迷游戲。其實(shí)游戲可以放松我們?nèi)粘Ｉ�活壓力，但是在游戲過程當(dāng)中我們也要注重自己的時(shí)間安排。特別是一些學(xué)生現(xiàn)在有些過度沉迷游戲，這就導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)成績(jī)不僅下降，而且與自己的父母甚至產(chǎn)生爭(zhēng)吵。在我們進(jìn)入游戲的時(shí)候，大部分人都是非常期待自己能夠在游戲里大殺四方，但是我們也不得不需要在心里給自己一個(gè)解釋，畢竟游戲與現(xiàn)實(shí)是不同的。在日常生活當(dāng)中，我們也要重視自己的休息安排，如果在休息時(shí)間只打游戲，對(duì)于自己的身體健康也不不好，可以多做運(yùn)動(dòng)。

因?yàn)椤蛾庩?yáng)師》正式服公告，出乎了大眾網(wǎng)友的意料，居然宣傳的是日本傳統(tǒng)文化，并不是中國(guó)的。所以才會(huì)引來無(wú)數(shù)網(wǎng)友的調(diào)侃。

因?yàn)殛庩?yáng)師的畫風(fēng)還有服裝都是日本文化的一種體現(xiàn)，所以無(wú)數(shù)網(wǎng)友都在調(diào)侃。

因?yàn)樵谝恍┯螒蛉宋锏脑O(shè)定之上，有抹黑歷史人物的嫌疑，所以會(huì)引來無(wú)數(shù)網(wǎng)友的調(diào)侃。

《陰陽(yáng)師》正式服公告來了，遭到了無(wú)數(shù)網(wǎng)友的調(diào)侃。這是因?yàn)檫@部電影的場(chǎng)景制造以及人物服飾都是展示的日本傳統(tǒng)文化，并不符合中國(guó)傳統(tǒng)文化，有抹黑歷史人物的嫌疑。

三、誰(shuí)能介紹幾部和安倍晴明有關(guān)的陰陽(yáng)師動(dòng)漫或影視作品?謝謝了，大神幫忙啊

安倍晴明小傳 在眾多的傳說以及書籍記載中，只要涉及到“陰陽(yáng)道”這個(gè)名詞，首先讓人聯(lián)想到的便是那猶如晨星般閃耀的人物－－安倍晴明。安倍晴明（あべのせいめい）是歷史上真實(shí)活躍的一個(gè)人，與其相關(guān)歷史與傳說若用汗牛充棟來形容也毫不過分,那么這位在日本歷史上亦真亦幻的人物究竟是怎么樣的呢？下面我們來簡(jiǎn)單的看一下^^ 據(jù)載，安倍晴明是活躍于平安時(shí)代中期的陰陽(yáng)師。平安時(shí)代是一個(gè)高層外表文治、和平，而內(nèi)部卻充滿了骯臟的貴族權(quán)力斗爭(zhēng)的時(shí)代。由于當(dāng)時(shí)公家統(tǒng)治的無(wú)能，造成了底層人民生活的痛苦。在這種的惡劣的情況下，底層的人民產(chǎn)生了“我為什么而活著”的疑問。而高層的有能者和權(quán)力失敗者也有著“政局江河日下，如何才能挽救？”的疑問。于是，在這種情況下，各類負(fù)面的情緒充斥了一個(gè)時(shí)代，與之具來的便是怨靈的出現(xiàn)，而同這些危害人類的怨靈對(duì)抗就是陰陽(yáng)師們的工作。再加上當(dāng)時(shí)日本京都遭遇了前所未有的天災(zāi)人禍：大地震、大火、洪災(zāi)等情形不斷涌現(xiàn)，因此人心惶惶，鬼神之亂甚囂塵上，不僅上位者信之鑿鑿，連百姓間也流行起來。貴族們對(duì)方位、日期的吉兇之說深信不移，每逢出門均要挑日子挑方位，一有疾病災(zāi)禍就托言鬼物生靈作祟或碰上百鬼夜行等不潔之物。因此，當(dāng)時(shí)的貴族熟知陰陽(yáng)道的各種禁忌，嚴(yán)格遵守其禮儀及法令，就連起床、洗漱、吃飯等日常生活瑣事都有相應(yīng)的禁忌。而朝廷行事的吉兇也要依照這一原則。所以說當(dāng)時(shí)的陰陽(yáng)道不但在國(guó)家擁有專屬的部門－－陰陽(yáng)寮（陰陽(yáng)寮是中務(wù)省管轄下的六寮之一，負(fù)責(zé)觀測(cè)天文、氣象以及占卜、制定歷法等，除官員外，還有陰陽(yáng)師、陰陽(yáng)博士、陰陽(yáng)生、歷博士、歷生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等職員），同時(shí)也影響著國(guó)家政策的實(shí)施，這一時(shí)期的陰陽(yáng)道不再是一種單純的以禁忌和咒術(shù)為主的信仰，而是具有一定的政治意義了。陰陽(yáng)師因此作為平安時(shí)代的“國(guó)家公務(wù)員”而活躍與政治舞臺(tái)上。更有意思的是，因?yàn)殛庩?yáng)道被天皇家獨(dú)占，在公家中還發(fā)展起了“民間陰陽(yáng)道”。當(dāng)然這些都是題外話，暫且不表，我們切入正題。 安倍晴明是歷代陰陽(yáng)師中最優(yōu)秀，最杰出，最偉大的一個(gè)，他的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何一代，任何一個(gè)陰陽(yáng)師。從野史（古典）《今昔物語(yǔ)》的記載來看，晴明在出生的時(shí)候就曾經(jīng)看見憑依在其家女傭身上的靈體。根據(jù)《宇治拾遺物語(yǔ)》和《古事談》的記載，晴明的正體是位有很高道行高僧的轉(zhuǎn)世，在修業(yè)中又獲得了操控鬼神和精靈的能力。更有傳說指晴明幼年時(shí)曾在夜行時(shí)察覺到百鬼出行，而不經(jīng)意救了當(dāng)時(shí)掌管陰陽(yáng)寮的主祭賀茂忠行一命。由此賀茂忠行發(fā)現(xiàn)了他的天性資質(zhì)，開始把他作為愛徒進(jìn)行熏陶，并將陰陽(yáng)道悉數(shù)傳授于晴明。 然而，要從正史中尋找安倍晴明的事跡是一件相當(dāng)困難的事情，可以用一個(gè)“迷”字來形容。首先他的確切生歿時(shí)間無(wú)法判定。一說是延喜21年（921年）－－寬弘2年（1005年）享年85歲。但據(jù)《土御門家記錄》記載，安倍晴明僅享年45歲。究竟哪種說法是正確的，只能說：是迷，是迷，還是迷。-_-||| 然后就是確切出身地的問題，在歷史上其出生地蓋著這樣鮮紅的大印：“不詳”，而主要的傳說有以下三種：1）大阪說：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社，并有神祭活動(dòng)。立有“安倍晴明誕生傳承地”的石碑，旁邊還有晴明生產(chǎn)用燒熱水的水井遺跡。 2）茨城說：據(jù)今最古老的晴明傳記《ほき抄》收錄的《由來》記載，晴明的誕生地在常陸國(guó)筑波山麓的貓島，也就是現(xiàn)在茨城縣真壁郡明野町貓島。貓島是高松家的舊領(lǐng)地，有作為晴明誕生地證據(jù)的晴明神社。另外，高松家在寶永八年（1711年）時(shí)還有《晴明傳記》收藏。常陸國(guó)在晴明誕生前有朝廷下旨從京都派遣陰陽(yáng)師的記錄。雖然是有關(guān)陰陽(yáng)道的考證，卻沒有確實(shí)的貓島是晴明誕生地的證據(jù)。 3）香川說：《贊岐國(guó)大日記》里有晴明是在贊岐國(guó)香東郡井原莊誕生的記錄。還有，在丸龜藩的公撰地方志《西贊府志》有晴明是贊岐國(guó)香川郡由佐的誕生記錄。有趣的是贊岐國(guó)由佐和常陸國(guó)貓島有密切的關(guān)系，由佐的地名是因?yàn)槌ｊ憞?guó)出身的由佐氏而得名。 接下來是出身的問題，根據(jù)現(xiàn)有資料所見，其氏源始于孝元帝之皇子大彥命，在《古事記》中有這樣的記載：“大倭根子日子國(guó)玖琉命（孝元天皇）在輕地之原宮，治理天下…………此天皇的兒子共計(jì)五位。若倭根子日子大毗毗命治理天下，其兄大毗古命的兒子建沼河別命為阿倍臣等的祖先”。晴明一脈安倍氏祖乃是大彥命之11代孫－－阿倍倉(cāng)橋麻呂，又名阿部?jī)?nèi)麻呂。倉(cāng)橋麻呂在大化改新時(shí)任左大臣，其子安倍御主人在文武天皇時(shí)任右大臣，見記于《竹取物語(yǔ)》，為輝夜姬取火鼠皮。倉(cāng)橋麻呂女小足媛為孝德天皇妃，生有馬皇子，是天智天皇的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，中了蘇我赤兄的詭計(jì)而被殺害。由此看來安倍晴明本應(yīng)身世顯赫，出身高貴。但為什么在物語(yǔ)傳說中安倍一族傳至其父之時(shí)已然沒落。這確是不得而知的。 根據(jù)安倍家系圖，晴明之父為大膳大夫（負(fù)責(zé)天皇膳食，屬于宮內(nèi)省官員）安倍益材。安倍御主人以來安倍家8代目。鐮倉(cāng)以來的傳奇物語(yǔ)中叫做安倍保名，現(xiàn)代又有考證晴明的父親為平將門。安倍晴明母親是白狐的化身是古代傳說下來的，最近的研究表明其母是山民。在平安時(shí)代，在城市以外的地方居住的人是很稀少的，被統(tǒng)稱為“山民”，其地位不高。安倍晴明可能是為了掩蓋自己出身微賤這一事實(shí)，而故意隱瞞了真相。然而，居住在偏遠(yuǎn)地區(qū)的人，由于時(shí)時(shí)與大自然為伍，感受天地之間的靈氣（這個(gè)……怎么越說越覺得像人猿泰山啊-_-|||） ，自然擁有城里人所無(wú)法理解的能力。所以，安倍晴明強(qiáng)大的靈能有一部分是繼承其母的，這一點(diǎn)是毫無(wú)疑問的。當(dāng)然傳說是多樣的，有另一說是游女（日本全國(guó)游歷的巫女，最有名者是安土桃山時(shí)期的“出云的阿國(guó)”），也有是橘文子生的說法。但通常認(rèn)為母親是平民所以無(wú)記載。 與其母一樣，安倍晴明的婚姻問題也是充滿謎團(tuán)的。傳說為賀茂沙羅，賀茂忠行之女，14歲死于難產(chǎn)。后娶親生女兒安倍沙耶為妻。還有就是令人充滿疑問的土御門殿的妹妹緣姬。根據(jù)史實(shí)記載，室町時(shí)代安倍家改稱土御門家，所以這個(gè)土御門殿究竟是誰(shuí)，確實(shí)讓人有些無(wú)法理解。 相對(duì)于其復(fù)雜的身世而言，讓人比較明了的倒是晴明的子嗣，據(jù)《古今著聞集》、《榮花物語(yǔ)》、《小右》記載，其長(zhǎng)子安倍吉平，任陰陽(yáng)博士。次子安倍吉昌為陰陽(yáng)頭務(wù)。然而無(wú)法避免的是，這里面也仍有傳說 ，另一說則為其親生女沙耶所生安倍德郁，為蘆屋道滿所殺。（附：安倍家系圖） 最后，我們來看一下這位迷一般人物的生平。安倍晴明于921年（藤原氏攝關(guān)政治的鼎盛時(shí)期）出生于奈良時(shí)代阿倍右大臣的家中。他從小就熱愛天文學(xué)、占星學(xué)。也許真的是一種宿命，960年，也就是其40歲時(shí)成為“陰陽(yáng)寮”的天文得業(yè)生，后又成為天文博士。歷任大膳大夫、天文博士、主計(jì)權(quán)助、轂倉(cāng)院別當(dāng)、播磨守、左京權(quán)大夫，長(zhǎng)保三年（1001年）任從四品下，這已經(jīng)超出了從五品上陰陽(yáng)頭的最高品銜。遺憾的是關(guān)于晴明幼年到中年的記錄全無(wú)，就連留存于世的畫像中，也僅有其中年以后的模樣。這只怕也是其充滿神秘感的原因之一。因此古往今來有關(guān)其青年時(shí)代的小說傳記也數(shù)不勝數(shù)。在《今昔物語(yǔ)》卷24第16話記載晴明于賀茂忠行處修習(xí)陰陽(yáng)道時(shí)，隨行忠行的牛車看到了鬼的姿態(tài)，忠行發(fā)現(xiàn)了晴明的超能力，將自己的法術(shù)象“倒瓶中水”一樣全部教授給晴明。但是也有說晴明的師傅是忠行之子保憲。為土御門神道的始祖。雖然占星、預(yù)言不以為信，但至少說明安倍晴明有著洞悉人心、分析政局的敏銳感覺。而他制訂完善的天文歷法，更充分顯示出他非凡的數(shù)學(xué)、天文學(xué)才能。安倍晴明一生雖著書無(wú)數(shù)，但其著作存世僅《占事略決》一本，卻是關(guān)于陰陽(yáng)道占卜的重要文獻(xiàn)。這也許就是這位充滿了魅力的迷一般的人物給后人留下的另一個(gè)謎團(tuán)。 記錄中的晴明： （1歲）晴明誕生 （54歲）天文博士晴明上密奏 （58歲）陰陽(yáng)博士晴明宅第遭雷擊。 （65歲）為藤原實(shí)資家婦女生產(chǎn)實(shí)行祓術(shù)。 上表建議除錫的時(shí)間。 （66歲）預(yù)知花山天皇出家。 受花山天皇之命命封印那智山的天狗。 （68歲）為藤原實(shí)資舉行鬼氣祭。 上表建議惑星祭的時(shí)間。 （69歲）為了天皇舉行泰山府君祭。 （74歲）上表建議仁王會(huì)的時(shí)間。 上表雷雨御占的事情。 （77歲）主計(jì)助安倍晴明上表修理宜陽(yáng)殿的御劍。 上表建議東三條院行幸的時(shí)間。 占卜天皇牙痛的原因。 （79歲）上表建議太皇太后昌子內(nèi)親王的行程與時(shí)間。 昌子遷居的御所實(shí)地檢查。 上表建議放解火災(zāi)祭的時(shí)間。 上表建議立彰子為皇后的時(shí)間。 （80歲）上表建議法輿院行幸的時(shí)間。 占卜藤原行成的住所發(fā)生怪事的原因。 侍奉天皇出御。 （81歲）占卜東三條院的渡御。 上表東三條院葬儀法事的雜事。 上表宮內(nèi)火災(zāi)和其他的日常事情。 （82歲）舉行泰山府君祭。 （83歲）占卜敦康親王的病。 決定木幡三昧堂的選址。 因賴道的乳母死亡，讓道長(zhǎng)的賀茂參拜延期。 讓道長(zhǎng)停止造佛像。 （84歲）舉行五龍祭。 占卜彰子中宮大原野之行延遲還是取消。 占卜多武峰鳴動(dòng)的原因。 為道長(zhǎng)的大般若經(jīng)供養(yǎng)舉行祭祀。 （85歲）在道長(zhǎng)搬遷到東三條的新宅第前為其作法事。 天文博士從四位下安倍晴明死去。 特別記述：現(xiàn)在京都市上京區(qū)掘川通一條上晴明町的晴明神社有定期的祭祀活動(dòng)。被稱為晴明桔梗印的象征天地五行，表示將宇宙萬(wàn)物除災(zāi)清凈的祈禱咒符被奉為神印。 在右京區(qū)嵯峨角倉(cāng)町有晴明的墓所，9月26日是晴明的命日，在這里舉行祭典。